原标题：苍洱 之间，一曲歌来 一片情

白族的金花戴着寓意“风花雪月”的头饰，笑靥如花；

彝族的阿妈唱着世代相传的史诗《黑七腊白》，婉转悠扬；

傈僳小伙能上刀山、敢下火海，英勇无畏；

回族大爷热情地端出一碗经心腌制的牛干巴，香气满怀……

来到云南大理白族自治州，就似乎走进一座缤纷烂漫的民族文化“百花圃”。在这片苍山护卫、洱海哺育的瑰丽地皮，少数民族人口高出总人口的一半。白族、汉族、彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等13个世住民族和气相处，亲如一家。

这里从来不缺民族连合的优美故事。相传早在唐朝初年，彝族先人细奴逻在今大理巍山一带建南诏国后，迎娶“白子国”三公主，便成绩了一段民族连合的韵事。千余年后，洱海地域的白族群众仍保存着每年夏历二月到巍山朝拜三公主，并与内地彝族群众进行联欢的传统。

目前，苍洱之间，蝴蝶泉畔，民族连合精力代代相传，民族团功效实芳香馥郁。克日，记者来到这座“百花圃”，采撷盛开的瑰丽花朵。

白族大妈帮大伙赚“地参钱”

到上海介入扶贫产物展销会、在工场欢迎前来旅行的外省客户、带着工人们加班加点出产发货……最近，77岁的白族大妈杨开四时常在微信伴侣圈分享日常，“晒”出的照片里总有她光辉灿烂的笑脸。

“总算把难关度已往啦!这段时间，各级率领干部都帮我们想步伐找销路。这两天已经发出200多箱货了!”电话那头，杨开四的笑声爽朗舒畅。

2020年8月，在剑川县沙溪镇鳌凤村车记地参食品厂见到杨开四时，疫情影响还未完全消退，食品厂前一年底从周边农户手中收来的250吨地参，只委曲卖出150多吨，让人发愁。

打电话找客户，发伴侣圈打告白，请“网红”做直播……各类道路，杨开四都试。“各族乡亲都把但愿拜托在我们厂子上，不能辜负他们。”杨开四说，她得守住当年选择创业的那份心，帮周边各个民族的乡亲富起来。

鳌凤村地址的沙溪镇是一个白族聚居地，曾是滇藏茶马古道的重要驿站。如今，这里除了85%的白族人口外，还糊口着汉族、傈僳族、彝族、纳西族等多个民族。日常，各民族你来我往，相处融洽，往往一户人家就有多个民族。

这些年，为了增收，沙溪很多农户磋商着，开始连续种植地参。这种可食用的植物， 仙顺发小说屋，亩产值可达6000元以上，远超种植稻谷、玉米等作物。但是，一个困难困住了俭朴的农户们：怎么卖出去？

沙溪坝子附近，青山联贯不停，宛如一道屏障。“很少有人敢往外跑。可我从小胆量大，爱闯。”杨开四抉择，挑起卖地参的担子。

60岁那年，杨开四在鳌凤村开办了车记地参食品厂，收了地参，出产加工之后往外销售。创业初期，她跑遍了省城昆明大巨细小的干货批发市场。这两年，为了帮乡亲们拓宽销路，她还学会了上网，与外省的很多客户“接上了头”。挂在食品厂集会会议室墙上的那张销售网点图是她最自满的。20多个销售点，遍布全国10多个省市。“都是我跑出来的!”

既跑外省的销路，也跑镇里的农户。只要是自然条件适宜的村落，无论哪个民族聚居，杨开四都勉励农户种地参，并给他们吃下“放心丸”：“跟我签条约，提前订好收购价，绝对不让乡亲们亏损。”

“各个民族都是一家人，都得帮!”杨开四的想法很简朴。

汉族农户国钟林住在间隔鳌凤村不远的东南村伙山一社，种植地参已有七八年。已往，地参收益欠好，他经常背着一篓子地参，走1个小时的山路到镇上，却一分钱没卖到，只好把地参原封不动背回家。

2016年，杨开四和国钟林签了条约，还因他家是建档立卡贫困户，特意提高了最低收购担保价。“第二年，他就开着一辆新买的二手三轮车来送货。2019年，他光靠地参就挣了1.6万元，传闻前阵子又换了一辆崭新的三轮车。”杨开四像说自家喜事一般兴奋。

隔邻羊岑乡的很多傈僳族农户同样随着杨开四，尝到了地参的“甜头”。余秋林因为媳妇身患残疾，已往也是建档立卡贫困户，靠打零工艰巨过活。杨开四主动提出让他认真羊岑乡的地参收购事情，每年可以增加两三万元的收入。“您就是我的亲大妈!”每次见到杨开四，这名傈僳族夫君总这样感动地叹息。

如今，杨开四与沙溪镇及其周边两个乡镇的2445户农户签订了收购条约。个中，白族、汉族、傈僳族、纳西族、彝族的农户都有。“民族连合，就得各人彼此搭把手，一起过上好日子嘛!”杨开四欣慰地说，此刻乡亲们盖新房、讨媳妇、供孩子上学，用的险些都是“地参钱”!

傈僳小寨办“火”了阔时节

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