南京雨花台风光区是一处很是有名的旅游景点，风光区中有不少可以游玩的景点，个中尚有很多著名的旅游景点，著名景点有义士眷念碑、忠魂亭、雨花阁等，更多景点先容请看下文。

1、义士眷念碑

雨花台义士眷念碑1989年完工。为建此碑，1980年4月，在全国范畴内征集设计方案，引起社会强烈回声，后共征得578个设计方案。此刻的眷念碑由中国工程院院士、东南大学传授齐康设计。眷念碑高耸在雨花台的主峰，由两层平台托起，有100级台阶，在设计师的设计思想中，沿着石阶走向眷念碑，就是在走向崇高的精力地步。眷念碑高42.3米，隐喻南京在1949年4月23日解放。碑取中国传统的竖式造型，有碑额、碑身、碑座，碑额是抽象了的屋顶，如红旗、似火把。碑身正面是邓小平手书的"雨花台义士眷念碑"八个镶金大字，不和是江苏省人民当局、南京市人民当局撰写的碑文，由武中奇书写。碑座前伫立着一座以"坚毅不屈"为主题的青铜圆雕，再现了义士宁当玉碎的英雄像。

2、忠魂亭

这座尖顶方形的忠魂亭，是由南京市30万名流员捐资制作的。江泽民为此出格题写了亭名。 江泽民在任中共中央总书记期间，曾四次为雨花台题词。忠魂亭位于雨花台眷念中轴线的最南端，由忠魂亭、忠魂广场、

忠魂亭《思源曲》水池、《忠魂颂》浮雕构成。忠魂广场位于忠魂亭和眷念馆之间，占地面积3000平方米。《思源曲》寓意"饮水思源、眷念先烈"。《思源曲》对象两侧是《忠魂颂》浮雕，主题是"狱中斗争"和"法场捐躯"。假如我们再次把雨花台赤色眷念修建群比喻为一首庄严的史诗，那忠魂亭就为这首长诗打上了一个完美的句号。

3、雨花阁

雨花台的释教文化源远流长，早在南朝时(距今1400多年)，释教开始流行，雨花台到牛首山一带又是南京释教文化的中心，有一句话很好地形容了其时南郊的特色，就是 "出了南门尽是寺"，南门是指中华门，出了南门也就是雨花台。“南朝四百八十寺，几多楼台烟雨中。”这是唐代大诗人杜牧形貌的南朝释教流行的情形，其实南朝壮盛时期，南京寺庙甚至高出700座，主要会合于以雨花台为中心的南郊地带。正是当年这里寺庙林立、梵音缭绕的释教文化盛景，孕育发生了"落花如雨"的瑰丽传说。雨花台作为古城金陵的释教文化中心，除了云光法师，中国释教史上尚有很多更为著名的高僧与雨花台有着很深的渊源。山不在高，有仙则灵。雨花台山岗不大，却得天独厚，"别有天地非人间"，风物极为秀丽。自东晋以来，历代喜欢置身于山水净明之间的高僧大德就纷纷在此择地建寺，寺以山美，山依寺显，雨花台与释教文化结下了不解之缘，成为古城金陵释教文化的中心。雨花阁是雨花台胜景奇迹区，以致南京南郊汗青文化风物带的一座符号性修建，坐落于古雨花台遗址上。这里就是当年云光法师讲经说法的处所。

4、木末亭

在清金陵四十八景中，有景名为"木末风高"，说的就是位于雨花台东岗之巅的木末亭。汗青上，雨花台是江南三分有其一的登高揽胜之地，当年登临这里，就可以发明此言不虚。雨花台东岗，"平台高起帝城外"，北可远眺钟山，西能遥望长江，龙蟠虎踞之势宛如天成;向下则可近俯古城金陵，六朝烟云、贩子风情又一览无余。南京最早的城垣"越城"就建在其脚下，在六朝乐府名歌和唐诗中被重复吟咏的南京古长干里，也与它只有咫尺之遥。李白在著名的古乐府《长干行》中留下了这样到处颂扬的诗句:"郎骑竹马来， 黄金瞳小说，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。"这个"两小无猜"、"青梅竹马"的故事就产生在这里至中华门一带。

5、梅岗与梅廊

东晋梅岗，又称梅岭岗，东晋初期，胡人压境，国都南迁，豫章太守梅赜带兵抵挡，屯营于此。为了眷念梅赜将军的高风亮节，后人在岗上建梅将军庙，广植梅花，遂称为梅岗。到明清时，这里已形成梅海，与钟山脚下的梅林成为南京东郊、南郊两大赏梅胜地。为重振梅岭雄风。1999年，雨花台风光区在此复建梅岗，由“访梅亭”、“问梅阁”、“寒香轩”、“曲”四部门构成，曲折幽深的长廊与周边的千树梅花相映成趣，成为南京市的重要赏梅之地，中国南京国际梅花节的重要分会场。

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