1. 宁都水口塔介绍

　　宁都县在于江西省赣南 ~城伴 梅江 政府在梅江镇　　著名的风景区有以建于西晋的青莲古刹闻名的佛教胜地莲花山；以“植物宝库”闻名的凌华山自然保护区；以湛田李村温泉为代表的旅游度假村；以孙誗墓、水口塔、邱氏家庙、田埠东龙村等为典型的客家文化遗迹，以及众多的革命旧址。最著名的自然风光数翠微峰风景区，该景区集儒、佛、道和革命历史于一体，由五寒十二峰组成，全部为丹霞地貌，以峰险、崖奇、泉美、水秀著称，是省级风景名胜区、国家森林公园，其中金精洞景点被道家列为七十二福地中的第三十五福地。　　主要旅游 翠微峰 古名精金山. 精金山 因险要 红军斗土豪劣绅 地主结集武装占山为王 和红军展开可立了有名的 斗革战役.　　1949年中国解放后 国民军残留部队依然以险要的精金山为根基地 解放军以智取成功突破解放.....　　宁都有名饮食 大块鱼 肉丸 等 ..　　【气候特征】 宁都县地处北纬26°05'18〃至27°08'13〃，东经115°40'20〃至116°17'15〃之间。中亚热带季风湿润气候区。气候温和，四季分明，日照充足，雨量充沛，冬无严寒，无霜期长，适宜于亚热带作物的正常生长。　　【人口民族】2004年末，全县总人口为714533人，其中非农业人员123375人，占总人口的12.27%。总人口中，男性372445人，女性342088人，性别比为108.87。全年县出生人口为 9152人，出生率为12.8‰；死亡人口4131人，死亡率为5.78‰；全年净增人口231人。其中县城人口约15万人　　宁都共有450个姓氏，其中130多个属客家，而全县约4500多个村庄，其中由“老客”始建和扩建的村庄就有3700多个，占全县总村数的85%.　　【历史沿革】考古资料证明，在原始社会晚期，宁都已有人类居住。春秋属吴国，战国初属越。后楚灭越，全境属楚。　　秦统一后，始皇二十六年（公元前221年）分天下为三十六郡。宁都属九江郡。　　西汉属豫章郡。高祖六年（公元前201年）始置雩都县。宁都为雩都县地，属庐陵郡。　　三国属吴。孙权嘉禾五年（公元236年）分庐陵郡立南部都尉于雩都，析雩都县东北陂阳乡白鹿营（今黄石镇营底村）置阳都县。此为宁都建县之始。　　西晋太康元年（公元280年），改阳都为宁都（因境内有太平里，以安宁之意而名为宁都）。此为“宁都”县名之始。迁县治于阳田营（今石上镇王田营村）。　　太康三年（公元282年）改南部都尉为南康郡（治雩都）。　　东晋永和五年（公元349年），南康郡移治赣县（今赣州）。宁都隶之。　　南朝·宋永初元年（公元420年）改南康郡为南康国。宁都隶之。大明五年（公元461年），析宁都虔化屯（今东山坝镇大布村）置虔化县（旧志载：县西五里有石状如虎，传由虎化为石。虎为凶物，改为虔，故名虔化，县以此得村名），并属南康国。　　南朝·齐永明元年（公元483年）南康国复为南康郡。宁都、虔化均属南康郡。　　隋开皇九年（公元589年）灭陈，改南康郡为虔州。虔化并入宁都，隶虔州。开皇十三年，陂阳县（今石城县西）并入宁都县。开皇十八年（公元598年），改宁都为虔化县，隶属如前。迁县治于雪竹坪（今梅江镇）。　　唐武德五年（公元622年），虔化属洪州总管府虔州。贞观元年（公元627年），分天下为十道。虔化属江南道虔州。开元二十一年（公元733年）分江南为东西道。虔化属江南西道虔州。元和六年（公元811年），升虔州为上州，虔化为上县。咸通七年（公元866年），升虔州为节镇，号百胜军。虔化隶之。　　五代十国时，南唐保大十一年（公元953年），析虔化之石城场置石城县。　　宋至道三年（公元997年），分天下为十五路。虔化属江南路虔州。天禧四年（1020年），分江南路为东、西路。虔化属江南西路虔州。　　宋大观元年（1107年），升虔州为望郡，虔化为上县。　　宋绍兴二十三年（1153年），改虔州为赣州，虔化为宁都。　　元至元十四年（1277年）,置江西行中书省，改赣州为路。宁都属赣州路。　　元元贞元年（1295年）十一月，升宁都县为州，辖石城县，属赣州路。　　明洪武二年（1369年），改赣州路为府，改宁都州为宁都县。洪武九年（1376年），宁都县属江西布政使司赣州府。　　清初沿明制。乾隆十九年（1754年），升宁都县为直隶州，辖瑞金、石城二县。　　民国二年（1913年），宁都复改为县。　　民国三年，全国行政区划设省、道、县三级。江西设四道，宁都县属赣南道。　　民国十五年，废道，宁都县直属江西省政府。　　1929年，宁都为中央苏区属县。　　1931年9月，宁都县分为宁都、彭湃两县。1932年2月，宁都、彭湃两县复并为宁都县。　　1933年1月8日，赵博生在南城金溪黄狮渡战役牺牲。同月13日，为纪念赵博生，宁都县改为博生县。　　1933年7月，根据中华苏维埃共和国中央人民委员会《关于重新划分行政区划的决定》，宁都分为博生、洛口、长胜三县。隶属如前。　　民国二十三年十月，红军长征北上抗日，仍为宁都县，属江西省第十二行政区，并为专署驻地。　　民国二十四年四月，江西省政府将全省改划为八个行政区，宁都属第八行政区，仍为专署驻地。　　1949年8月27日，中国人民解放军解放宁都县城。29日成立宁都县人民政府。同年9月，省人民政府决定设瑞金分区，后未成立，改为宁都分区（1951年6月改称宁都专区）。宁都县隶之，并为专署驻地。　　1952年8月29日，撤销宁都专区，并入赣州专区。宁都县属赣州专区。　　1954年6月，改赣州专区为赣南行政区。宁都县隶之。　　1964年5月，改赣南行政区为赣州专区，1971年2月改称赣州地区。宁都县隶之。　　1984年，设立员布乡（赣府厅字[1984]251号）。　　1987年4月5日，青塘乡、长胜乡、黄陂乡改设青塘镇、长胜镇、黄陂镇（赣府厅字[1987]165号批复）。　　1988年12月10日，撤销刘坑乡，其行政区域划归梅江镇管辖（赣民函[1988]138号批复）。　　1995年9月29日，撤销固村乡、赖村乡，设立固村镇、赖村镇（赣民字[1995]185号批复）。　　1997年1月14日，撤销石上乡、东山坝乡，设立石上镇、东山坝镇（赣民字[1997]12号批复）。　　1998年4月7日，梅江镇析置刘坑乡，乡政府驻刘坑村（赣民字[1998]50号批复）。　　1998年8月5日，撤销洛口乡，设立洛口镇（赣民字[1998]126号批复）。　　1999年7月1日，改赣州地区为赣州市，宁都县隶之。　　2000年6月27日，撤销小布乡，设立小布镇（赣民字[2000]145号批复）。　　2001年10月20日，撤销员布乡，划归洛口镇；撤销刘坑乡，划归梅江镇；撤销黄石乡、田头乡，设立黄石镇、田头镇.

2. 宁都水口塔的传说

在赣南各县的许多地方都可以见到一种高耸的、有着特定形式和风格的中国传统建筑——塔，它们样式各异，点缀着河山景色，名冠全国：如赣州的慈云寺宋塔和明代玉虹塔，上犹的明代文兴塔，宁都的明代水口塔，石城的宝福院宋塔，瑞金的明代龙珠塔，大余的嘉佑寺宋塔，信丰的大圣寺宋塔，安远的无为寺塔，南康的文峰塔。这些宝塔见证了赣南的岁月变迁，亦被历史赋予了浓重的人文气息。

3. 宁都什么塔

1. 庐山东林寺——位于江西省九江市庐山西麓，为晋代东方名僧慧远于东晋太元九年创建，距今1600多年，是中国佛教八大道场之一。

2. 南昌市佑民寺——始建于南朝梁天监年间，至今已有1400多年的历史，是中国古代著名寺庙，也是佛教禅宗“洪州禅”的发源地。

3. 宝峰寺——位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。

4. 庐山黄龙寺——坐落于江西省九江市庐山玉屏峰麓。

5. 净居寺——位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐名“净居寺”，是中国重点寺庙之一。

6. 末山九峰禅寺——始建于唐代，原名“崇福禅林”距今千余年历史，唐乾宁年间(894-897年)，延请洞山良价法嗣普满禅师来此开山，授徒传经，声名渐盛。

7. 古岩寺——坐落在江西省上饶市区东北面，距上饶市中心约三公里，该寺至浙赣铁路1.5公里，至山门处320国道五百米，且有公路直达寺内，交通十分便利。

8. 永宁寺——位于江西省宁都县城南面的水口塔旁。

9. 百丈寺——地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区，坐落于国家景区百丈山风景名胜区内，总占地面积约1200亩。

10. 真如禅寺——位于江西省九江市永修县西北的云居山上，始建于唐宪宗元和年间（806年-810年），开山祖师为道容禅师。

4. 宁都水口塔图片

全市主要风景名胜有: 　　【国家历史文化名城、中国优秀旅游城市】:赣州; 　　【国家AAAA级旅游区】:通天岩风景名胜区 　　【国家AAAA级旅游区】:宝葫芦农庄 　　【国家AAAA级风景区】:崇义阳岭国家森林公园; 　　【国家级文物保护单位5处】:苏维埃革命遗址群、宁都起义指挥部旧址、通天岩石窟、赣州古城墙、龙南客家围屋; 　　【国家级森林公园7个】:安远三百山、宁都翠微峰、大余梅关——丫山、崇义阳岭、上犹五指峰、上犹陡水湖、龙南九连山; 　　【国家级自然保护区】:龙南九连山; 　　【国家级风景名胜区】:安远三百山; 　　【省级自然保护区3处】:崇义阳岭、崇义齐云山、石城赣江源; 　　【省级风景名胜区8处】:赣州通天岩、宁都翠微峰、瑞金罗汉岩、大余梅关古驿道、上犹陡水湖、崇义聂都溶洞、会昌汉仙岩、龙南小武当山; 　　【省级文物保护单位54处】:大圣寺塔 、慈云塔、玉虹塔、七里镇窑遗址、赣州文庙、大宝光塔、罗田岩摩崖石刻、水头步蟾坊、中共赣南省委旧址、赣南省苏维埃政府旧址、土地革命干部训练班旧址、朱华塔、"水镇江南"题额、中央江西省委旧址、中央兵工厂旧址、江西省第一次工农兵代表大会旧址、江西省军区(含红军检阅台)旧址、长冈乡调查旧址、江西省委旧址、江西省军区旧址、山堂古窑址、水口塔、翠微峰摩崖石刻、朗际节孝坊、红一方面军总前委"黄陂会议"旧址、小布中共苏区中央局旧址、洋溪中央革命军事委员会旧址、大柏地战斗旧址.还有新开发的景区:兴国苏区干部好作风纪念馆. 　　市内著名的自然景观，主要有安远的三百山、龙南县的九连山、大余县有梅关古驿道。三百山为东江源头，是香港同胞饮用水的发源地，现列为国家森林公园，成为了香港同胞到祖国内地旅游的景点。九连山是我国中亚热带缘自然生态系统保存最完成的地段，保存有大量野生动植物活化石，被列为江西省的重点自然保护区。始建于秦、唐的梅关古驿道，是我国古代沟通南北往来的交道要道。此外，还有宁都的翠微峰、龙南的武当山、上犹的陡水湖、崇义的聂都溶洞，均是风景秀丽而具有开发价值的旅游资源。

5. 宁都县水口村

“前山后山，不如兴隆山。

左高右高，不如廻龙庙。”

这两句顺口溜在于都县罗坳镇河坪村广为流传。这里有一座廻龙庙，离庙不到10米，有座兴隆山，兴隆山半山腰处有一座兴隆寺，这个“寺庙相望，庙寺相连”的地方极为罕见。

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廻龙庙里有尊神，叫高公老爷。相传是三祖公手下的一位元帅，平时办事公道，作战英勇，曾在于山得道，圆寂于山，坟墓仍在于山地下八坳处。这坳中有口小如洗手瓶的水井，四处岩石峭壁，但泉水如涌，再多人也喝不完井中水，有句这样的说法：“人有多少，水就有多少。”年年岁岁，人来车往，使喝水者摸不着头脑，到底水从何而来？至今让过往者找不到确切的答案，所以人们把这口井称之为“神井”。

每年的5月16日是庙里高公老爷的生日，还在三、四天前，家家户户就得打扫房屋、清洗台凳衣桌、打酒买鱼砍肉办酒席，像过大年一样迎接高公老爷生日的到来。庙里既放电影又唱戏，喜帖面面帖，唢呐双双吹，香火不断，爆竹响天，一派热闹非凡的喜庆景象。

离开廻龙庙，转身往上走，片刻，你就可以到达兴隆山寺。传说这寺是北宋真宗京德年间所建，距今有一千多年的历史。宝殿门上有副石刻对联，据说历史悠久，仍然字迹清楚，笔划苍劲有力，龙飞风舞。

左联是：兴隆盛世佛法无边天下升平

右联是：恩沾方十感有祈祷灵佛山宝

寺内有释迦法、地藏菩萨、观音菩萨等，还有邱仙、王仙和郭仙“三仙”，照顺序排列郭仙为老大，邱仙为老二，王仙为老三。

翻过兴隆山，靠近兴隆寺，有个名声四扬的屋场，名叫老村郭屋，70多户人家，430多人口，无杂姓，全姓郭。有族谱记载300多年前是从万安福竹飘流在此定居。“人”字形屋场，又叫“双狮滚球”，宗祠像个球，朝向左狮右象。传说建宗祠奠基时，全姓人开台打桌在一块吃饭，忽然间有一麻疯老头坐在大门口的竹椅上因为衣着破烂，手脚溃烂，流血出脓，所以没有引起大家的注意和重视，把他当作叫化子看待。等大伙放鞭炮聚餐时，只见麻疯老头扭头就走，嘴里念道：“可惜啊！可惜！东家没福啊！”

听他这么一讲，有人认出这麻疯老头不是凡人，是位仙人，是来帮我们择时选址建宗祠的。于是，连忙吩附人找回他来坐上席吃饭，此时老头快走到水口边了，怎么劝说也不肯回来吃饭，只喃喃地说：“免了免了，我难走了，宗祠朝向就按我坐的那只竹椅方向，开基时辰就是现在回去的时辰就是。”

说着，他往后一指，“有人找你了，回去吧！”

等叫他吃饭的人往后一看，老头却无踪无影了。后来，郭屋宗祠就是按这位仙人的话兴建的。有人说，如果能招呼那麻疯老头热情的话，宗祠的朝向会更好些。说起这件事，老村里还有人感到遗憾不已。正是因为老村郭屋宗祠地形独特，所以在周边村舍对其印象特别深，每当讲到郭志鹏的名字，都能滔滔不绝地讲出一、二个动人的故事来。

郭志鹏，200多年前出生于河坪村郭屋，由于家里种种原因，年纪轻轻选择了出家当和尚。他独自一人到骊山老母那里，诵经学道。他在骊山多年，刻苦修身，学道有方，早早就成为一名“仙道”之人。回来后，直上兴隆山寺，专门为当地做佛师道场（香火），他深熟“灵宝、先天、善安”三道，这时人们都叫他郭道士，渐渐地遗忘了他原先“郭志鹏”的真实姓名。他会画符念咒，能镇魔驱鬼，千变万化，魔法多端，方圆几十里，甚至宁都、兴国、瑞金、贛县等地都不少人请他去做佛师。

兴隆寺每逢4月初八日释迦法生日，7月30日地藏菩萨生日和9月19日观音菩萨生日时，各地善男信女都汇集在这里求神拜祖、谈天说地，讲郭道士出神入化、制法坛、画神符、逐鬼降魔、为民消灾治病等系列故事。听后，经常使人捉摸不定，或捧腹大笑或耐人寻味，异口同声赞扬着郭道士的非凡魔力和稀奇笑料。

春插时间的一天，郭道士吃过早饭兴致冲冲去赴步前圩，行至田垅里，有一东家请了七、八个莳田客莳田，郭道士给他们打招呼：“去赴圩吧？等下也莳得好。”为了尽快莳完那坵田，无人搭理郭道士。见莳田客不作声，郭道士心里不悦，他随手在路旁拾到一样东西，画了茬神符，念了几句什么，吹了一口气，用脚踢下水田里，就悄悄地赴圩去了。不久，水田里出现一条大鲤鱼，游来游去，于是，七、八个莳田客放下手中秧把，去抓大鲤鱼。追过来，追过去，连莳下的半坵禾苗全部都踩光了，仍然没有抓到大鲤鱼，弄得七、八个莳田客精疲力尽，泥浆满面，衣服全湿。差不多吃中饭时，郭道士赴圩回来，看他们还在水田里追什么似的，装模作样向他们问：“你们的田莳好了，在抓什么啊？”

其中一位莳田客回答说：“咳，你刚走不久，这田里就有条大鲤鱼，抓了我们一上午工夫，却没人能抓到它，真是伤脑筋。”

话刚说完，郭道士对着田里击掌两下，“鲤鱼”从田中间游到郭

道士面前的田堘边，只见他用一根柴棍勾起那条“鲤鱼”，定神一看，原来原来是只烂草鞋。此刻，七、八个時田客知道上了当，后悔当先不该不理郭道士。

“我讲了你们今天上午莳不完这坵田，没错吧！”

郭道士边说边走，得意忘形地回了家。

有一天，天气炎热，郭道士进城回家，路过猪屎圾时，有两个“无名鬼”在水塘边等候他，问他要不要坐轿子回家？郭道士满口答应：“要！”

这时两个无名鬼喜出望外，心想只要你一坐上轿子就可以连人带轿一块丢下水塘里。可是，事情并没那么容易，轿子上坐着的郭道士如泰山一样，任凭两个无名鬼耍什么花招就是纹丝不动，无名鬼见这情景，只好老老实实乖乖地把他抬回了家。

一到郭道士家门口，郭道士讲：“开门”，只见“门扇公”迅速把门打开，两个“无名鬼”吓得全身发抖，心想今天怎么碰上了一个法力那么高强的汉子，千万得小心。接着郭道士吩咐老婆到仓库里装到三担谷子，叫两个无名鬼在楼上推砻。此时，他老婆只听到楼上“轰隆轰隆”的推砻声，又不见人影，感到格外奇怪。不久，砻就推好了，米也筛好了，郭道士才客气地打发两个“无名鬼”回去，并用法力使他们认不到路，驱逐他们出了于都境内，从此以后，进于都城的猪屎圾水塘里再也不见这两个鬼影了。

相传郭道士在寺中制法坛，画神符，为当地群众行医治病、逐痛消灾避难，在民间也有影响。

那年，宁都有户人家要做七天七夜的香火，当地一个和尚做佛师要88担谷子，而郭道士只要80担。毫无疑问，这笔生意被郭道士争到了。俗话常言道：“同行是冤家”，一点不假。在做道场的第四天，郭道士在做“搬社”这一科目时，只见郭道士领着头，头戴佛帽，身穿法衣、佛褂，手拿法扫，吹吹打打，敲锣打鼓来到村坊的社公庙前烧香跪拜，恭奉荤菜，禀告他：“各界人土，大小老少如有罪过或不法行为，希望能得到社公公的宽恕，要放恩大赦，让他们通过。”

就在这时，那个要88担谷子的宁都道士变作一条眼镜蛇龟缩在社公公树背，意思是扰乱郭道士的课目。一见这条眼镜蛇，郭道士心中一惊，马上就知道这是谁在捣鬼。于是，忍气吞声向他朝拜了四、五次，说是郭志鹏借路经过，要他赶快收法，予以原谅。虽然郭道士做出让步，但他仍然不收法，反而摆开架势，妄想向郭道士扑来。此时，郭道士叫徒弟拿来一张黄钱纸，用手捏撕成一只鹞子，念几句神咒，信口吹口气，那纸条飞向空中，变作了一只“神鹞”直冲下来，用脚爪抓住眼镜蛇的脑袋，用嘴啄瞎了它的两只眼睛。后来，那道士才被迫返回原形，跪在郭道士面前，可怜巴巴地央求要把他的眼睛治好。郭道士拂袖而立，说了声“既然你不收法，眼睛瞎了为时过晚，我已无办法也！”说完，领着“搬社”队伍回去了。

有人说，郭道士出道前，是个很顽皮、懒惰的孩子。他家养有一口鱼塘，他父亲一早就赶他起床去拔鱼草，天天一大畚箕鱼草累得他很纳闷，于是懒人有懒办法，有天早上拔到鱼草后，从家里拿来一块晒东西的“竹搭”，放入水塘里半沉半浮，鱼草放在竹搭上面。这样，鱼儿在水里吃不到草，过了三、四天，鱼草仍然浮在水面，父亲以为他不再玩，也就不管他了，心里为他高兴。又过去六、七天后，他父亲来到鱼塘边，看见鱼儿乱蹦乱跳，那草又快枯萎，走近一看，偶尔发现草下面有样东西，拿起一看，发现是家里的竹搭，走回家里，二话没说，狠狠地揍了儿子一顿，责怪儿子“懒人想懒法”，没大出息。

也有人说，郭道士是个懂情理的好心人。就他女儿的事，足以说明了这一点。他生有一女儿，出嫁后，老是三天二天回来，总说在娘家更好。后来，郭道士找到女儿，语重心长地对她说：“女儿啊，你不能经常回娘家，要嫁鸡跟鸡，嫁狗跟狗，嫁给狐狸满山走。你要以老公家为主，勤俭持家，生男育女，建立一个美满幸福的家庭。”

郭道士的一席话，打动了女儿的心，后来女儿一年才回娘家二、三次，真的夫唱妇随，过上了幸福的生活。

不过，有人也捉弄了郭道士一次。有一天，有人远远看见他女儿来了，就故意逗郭道士说：“志鹏，平时总讲你的法术好，你看，那边来了个女的，如果你能弄到她来脱衫脱裤，就算你有本事。”

郭道士为了证明自己，他要了一张纸，用手指轻轻画了几下，吹口气，变成一群黄蜂“嗡嗡嗡”的飞了过去，往那女子全身上下叮个不停，只见那女子脱光身上的衣服，用力上下左右拼命拍打，仍然打不走这群黄蜂，反而越拍越多，越打越叮得更厉害。后来，被黄蜂叮得一身疼痛，拍打得精疲力尽时，只好一丝不挂，赤裸裸地袒露在大路边。等过路人告诉他，那女子不是别人，正是他女儿时，他才赶紧匆匆收法，叫人把女儿送回家中，据说他辈子就只上过别人这次当。

郭道土有个怪脾气，不管在什么地方做佛师或不管有多晚，他都得赶回家中睡。已经七、八十岁的他，眼晴有些花，走路也要拄拐了，有一回，到外地做香火，快到晚上12点多钟，在回家的路上，总觉得一个人走路有两个人的声音。他走慢些，那声音也慢些；他走快几步，那声音也走快几步。他连忙画茬神符，怎么念驱神逐鬼的咒法都无济于事，心里也有几分惧色，弄不清楚今晚碰到的是什么鬼。回至家中，气吁吁地对老婆说：“今日我碰见了什么鬼，总画符弄绝论都没用，那失时鬼的脚步声一直跟到我家里。”

幸亏他老婆眼晴犀利，一眼就看到他腰间吊了一串黄竹売，每走一步都会发出“悉悉嗦嗦”好似走路的声音。此时，郭道士方才恍然大悟，这并非是鬼，又是被人愚弄了。

老村里的人说：“郭道士家放养的鱼塘，谁都偷不到他的鱼子吃，少了一条鱼他都能知道。”因为他只要随便放一根竹篙在鱼塘中间，鱼子就会一条跟一条的往竹篙上跳过去，塘中有几条鱼便数得清清楚楚、明明白白。有一次，郭道士用一根茅草丢下鱼塘去数鱼，发现少了一条鱼。回到家里，问老婆和儿子有没有偷塘里的鱼子吃？母子俩异口同声地说：“没有”。他心想，塘里明明少了一条鱼，家人又讲没吃，莫非是有贼胆敢偷我塘里的鱼吃？这样下去，塘里的鱼子全部会被人偷了。于是，他不声不响来到鲤鱼村，在鲤鱼石壁上捡到一点青苔轻轻放在鲤鱼背上，画好神符念道：天灵灵，地灵灵，谁吃鱼儿谁嘴腥。今日不吐鱼真情，马上得病没生命。

念完咒歌后，就从鲤鱼形石壁上一跃而下，慢悠悠地回家去。

等他行至黄坳小溪旁时，只见就有人匆匆来报，讲他儿子发急症，病得快死了，要他火速回家。这时，郭道土知道事情不好，准是儿子偷了鱼吃，赶紧叫人出鲤鱼村到鲤鱼形石壁的背上把青苔丢掉。可是鲤鱼形背上的青苔早已枯菱，再也无法挽救儿子的宝贵生命。郭道士双眼伴着泪花，朝天长叹粗气，悔恨儿子不说实话，带来了这场灾难。连喊三声：“天哪，天啦，天啊！”就瘫坐在地上，整整睡了一天一夜。

岁月匆匆过，日月轮流转。自从儿子死了后，郭道士平日乐呵呵的笑颜没有了，有人请他做佛事也不太愿意去了，成天坐在家里或睡在兴隆寺里酝酿着他的下一步计划：决定打掉周边十个神庙的菩萨，坐地为神。只有这样，才能过上安逸无康的日子，也只有这样才能解脱心中的烦恼，经过数天的思虑，他主意已定，说干就干。

一天，郭道士披褂系带，弃寺而出，一ロ气打掉几个神庙的菩萨，最后只剩古障岽长排山庙的菩萨了。因该庙的五显公出差未在庙里，庙里只有几个小神幼童，哪里是郭道士的对手？廖廖几下，就把庙里的菩萨全部打掉了，郭道士自以为十个神庙的菩萨已经没了，以后可以逍遥自在了。于是，洋洋得意地慢慢回家去，不料五显公在外有所察觉，知道是郭道士所为，半路上，两人相遇，一触即发，两人你来我往，一上一下，一飞一腾，各显神通。由于五显公早日出道为神，相比之下，郭道士哪里是五显公的对手？所以几个回合后，败下阵来，伤痕累累地回到兴隆寺养伤。

那些天，他闭门不见青天不见人，坐在寺里叫苦连天。从未受过打击的郭道士，心想坐地为神的愿望彻底破产了，只好灰溜溜对五显公走。说走就走，郭道士连家都未回，一口气跑到广东为社公去了，托人寄口信回家告诉他老婆开门的锁匙放在大门前的石板下，就再也没有回家，再也没有上兴隆寺了，老村郭屋的亲人也就再也看不到郭道士的身影了。

6. 宁都宝塔图片

小武当山

小武当山，位于龙南县城南，面积13.5平方公里，主峰海拨813米，有99个峰，绵亘耸立，犹如直戟，奇石峭立，千姿百态，其中有两峰并立，犹如姐妹相依的姐妹石，尤为奇丽。各峰之间，羊肠小道辗转百折，南端一峰，挂有铁链，游人若拾级攀链可直登峰顶，峰腰间，云雾漂渺，峰顶视野开阔，远眺数十里，峰顶与后峰相连，方园有数十亩，掩映红檐飞阁的一座庵堂，秀色如画，周围苍松翠柏，郁郁葱葱。小武当山风景区已成为赣、粤、湘、闽及港、澳、东南亚等地的旅游热点。

门票：28元

交通：小武当山交通非常便利，105国道贯穿全境。距龙南县城和广东连平县城、和平县城均为44公里，距广州250公里，深圳300公里，赣州市180公里。

通天岩

通天岩位于赣州市西北郊，距市区约10公里，是石窟风景区的中心，全国重点文物保护单位。这里丹崖悠悠，山灵水秀，具有“丹霞地貌独特，石窟文化深厚，文物古迹众多，生态景致宜人”四大特点。通天岩由摩沙岩石山组成，山中有很多天然岩洞，其中一个岩洞顶上有窟窿可以看到天，故名。通天岩是我国南方古代石窟艺术宝库，这里有江西最大的石龛造像群，共有石龛279座，石刻造像359尊。石刻造像均为佛像神祗，多属唐宋时期作品。这些造像神态各异，精致俊美，是古石雕艺术的瑰宝。通天岩附近岩深谷秀，泉水涓涓，古木参天，冬暖夏凉，是游览和避暑的好地方。

门票：60元

交通

客车

1.从赣州火车站、贸易广场、南门广场西园乘109路公交车，或乘赣州市区一日游公交车，都可直达景区。

2.从火车站、南门广场西园乘18路公交车直达通天岩景区。

3.市区一日游公交车直达通天岩景区。

于都

于都地处赣州市东部，距赣州65公里，南昌422公里；东邻瑞金，南接安远，西连赣县，北毗兴国和宁都。属丘陵低山区，地势东、南、北三面较高，中、西较低，贡水、梅江、濂江等在境内纵横交错。于都县“山明川秀，地丽物繁”，名胜古迹众多，旅游景点引人入胜。现已开发“红”、“绿”、“古”特色旅游景区10余处，如中央红军长征第一渡纪念碑园――东门渡口、毛泽东旧居何屋、江西第一、江南第二大高山草场――屏山牧场、罗田岩摩崖石刻、宝塔公园等。

交通

客车

都4小时内可到达厦门经济特区，全程高速直达广州、深圳等珠三角城市

于都景点推荐

万里长征第一渡

被称为“长征第一渡”的“于都红军大桥”是于都县横跨于都河的第8座大桥，1934年，8.6万红军主力从于都河上8个渡口渡河，踏上震惊世界的二万五千里长征路。当时，河上没有一座桥，于都人民搭浮桥，摆渡船，把红军送上了漫漫征程。解放后，于都人民自强不息，在党和国家的关怀下，先后在当年红军渡河的渡口上，建起了于河大桥、寒信大桥、长征大桥、三门大桥等7座大桥，使两岸87万于都人民结束了摆渡的历史。

屏山

屏山，坐落于县南部的靖石乡境内，距县城约60公里，旧名龙山，海拔1312米，为县内最高峰，山麓四周百余里，皆山石层垒而成，属典型的喀斯特地貌结构，山高如屏，有奇禽异兽，盛夏最高气温29℃。

大余

大余县位于江西省西南端，赣州市西南部，章江上游，庾岭北麓。东北与南康市相连，东南与信丰县交壤，西北与崇义县毗邻，南与广东省南雄市襟连，西界广东省仁化县。三面环山，地势西高东低，以低山丘陵为主。大余河流密布，纵横交错，以赣江支流－章水为主干流的章江流域。“大江东去几千里，庚岭南来第一州”，这是宋代文豪苏东坡对古府大余的盛赞。大余县有闻名的丫山风景区，景色优美独特，内有瀑布20多处，巍峨的峰峦，悠久的历史，造就了大余众多的旅游胜地，是旅游的好去处。

大余县景点推荐

嘉佑寺

嘉佑寺塔位于县城东狮岭山麓的南安板鸭厂旁，因塔属原嘉佑寺院内建筑故名，是县内历史最久的一座古塔，距今2000多年历史，为国家重点文物保护单位。据专家考证，此塔有唐代风格，是不成熟的宋塔，虽历经千年，多次修缮，依然雄伟屹立。

丫山风景区

国家森林公园、省级风景名胜区。位于大余县城东10公里处，323国道从丫山山脚穿过，经景区公路可直达丫山腹地。是一处山、林、泉、湖、瀑、洞等自然景观和寺庙等人文景观构筑而成的综合性景区。因最高峰双秀峰呈“丫”形而得名。丫山历史悠久，古时即以佛教活动和游览胜地闻名遐迩。

三江口原始森林

三江口原始森林位于县城西北23公里的洪水寨南源山中，海拔400—900米，属省级森林公园，现存林木在三江口河两岸，约五公里长，总面积1200万平方米。进入三江口林区，可见古木参天，浓荫蔽日，沿途峰峦叠嶂，沟壑纵横，且多处瀑布错落其间，自然景观绚丽多彩，山上既有美丽的白鹇，也有珍贵的獐、鹿等。河谷多大青石，像牛、像猪形态各异，千姿百态。全年气候凉爽宜人，平均气温15.6℃，是天然的避暑之胜地。

信丰

信丰，取“人信物丰”之意，唐永淳元年（公元682年）置县，居赣江上游，贡水支流桃江中游。地势由南向北倾斜，南岭山脉的大庾岭、九连山余脉分别从县境西南绵延，周围群山环绕，中部地势低平。东邻安远县，南靠龙南县、定南县、全南县，西连广东南雄市，西北接大余县，北界南康市、赣县。信丰是“中国脐橙之乡”、“中国草菇之乡”、“全国生态环境示范县”，县城有“小南京”之称，是“江西省卫生县城”、“江西省文明县城”。全县通行客家话。

信丰景点推荐

大圣寺塔

大圣寺塔建于三国赤乌年(公元238年)。高66.45米,共十八层，建国初期，江西省文教厅即将此塔列为省级保护文物, 1957年，江西省人民委员会公布为第一批文物保护单位，2006年已批准为国家级文化遗产图：大圣寺塔，大圣寺塔夜景，信丰大圣寺塔。该景区就在县城境内，问当地人都知道怎么去。

北江源

据《珠江水利简史》记载：“珠江支流北江源出江西信丰油山大茅坑，流经广东省南雄市及始兴县，至韶关与武水汇合，南流曲江、清远等地，流入珠江三角洲”。大茅坑景区位于油山主峰东部，四周山峰高耸，佳木葱茏，清泉见底。近几年广州,佛山,清远，肇庆,韶关等不少专家、学生和游客到北江源头探寻、考察，旅游。

7. 宁都县永宁寺水口塔

1、庐山东林寺庐山东林寺，即东林寺。位于江西省九江市庐山西麓，东林寺建于东晋大元九年 （384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。

2、南昌市佑民寺佑民寺，中国古代著名寺庙，佛教禅宗“洪州禅”的发源地，坐落于江西省南昌市东湖区民德路181号。寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ，原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅。唐大历年间，禅宗高僧马祖道一来寺说法，信徒云集洪州，形成“洪州禅”，佑民寺（时称“开元寺”）成为当时江南的佛学中心。后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行，佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地。

3、靖安县宝峰寺宝峰寺位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，1993年兴工重建，每栋殿堂均由时任江西省佛教协会会长一诚法师亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化。

4、庐山黄龙寺，坐落于江西省九江市庐山玉屏峰麓。所在踞庐山之中，前对天王峰，后枕玉屏峰，西为赐经亭，下临大溪。寺宇为“万山环抱，松杉碧绕”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然胜地”。相传早在晋代，释昙诜在此修持，并栽下2株婆娑宝树、1株银杏。庐山黄龙寺系明代僧人释彻空于万历年间(1573—1620)肇建的。相传，当年释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，丛林茂密，清潭飞瀑，风景幽邃。

5、青原区青原山净居寺净居寺位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐名“净居寺”。净居寺由佛教南宗六祖弟子行思禅师创建，是佛教禅宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗、云门宗、法眼宗三个宗派，影响远及朝鲜、日本和东南亚。内有金刚殿、大雄宝殿、毗庐阁、地藏堂、念佛堂、藏经楼、药树堂，占地约一万平方米。

6、上高县末山九峰禅寺末山九峰禅寺始建于唐代，原名“崇福禅林”距今千余年历史，唐乾宁年间(894-897年)，延请洞山良价法嗣普满禅师来此开山，授徒传经，声名渐盛。之后由大觉道虔禅师接代，成为著名的九峰道场。最让末山九峰道场名声远播的当属唐代著名的比丘尼了然禅师在此领众驻锡，接引十方。

7、信州区古岩寺古岩寺坐落在江西省上饶市区东北面，该寺至浙赣铁路1.5公里，至山门处320国道五百米，且有公路直达寺内，交通十分便利。据明清时期的上饶县志记载：古岩禅寺，内有石室，纵横十余丈，旁有鸣泉，四时清彻，前有大雄宝殿，气势罕伟，颇为壮观。明初有高僧“茂庵”住石室，始建古室禅寺。清嘉庆年间，主持“妙机”重修寺宇，影响很大，极一时之盛。

8、宁都县永宁寺永宁寺，位于江西省宁都县城南面的水口塔旁。因交通便利，经济繁荣，而成为江西省东南部的重镇，元、清时期曾设过直隶州，一九四九年前后也设过专区，据说，宁都的这些发展都是得益水口塔和永宁寺。宁都城东面，梅江河蜿蜒而过，流至城南一公里处，形成一深潭，传说是孽龙巢穴。孽龙作怪，引起洪水泛滥，淹没城池。邑人受高道指点，拟在潭中建塔，以镇孽龙，遂投以大量石块，但因孽龙用妖术将石块化得无影无踪，无法立椿奠基。

9、奉新县百丈寺百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区，坐落于国家4A级景区百丈山风景名胜区内，总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一，“禅林清规”发祥地。最初为“乡导庵”，后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山，寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史，在中外佛教界享有盛名。

10、永修县云居山真如禅寺真如禅寺，位于江西省九江市永修县西北的云居山上，始建于唐宪宗元和年间（806年-810年），开山祖师为道容禅师。真如禅寺是中国佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中国佛教协会会长赵朴初誉为全国三大样板寺庙之一。近代禅宗大德虚云禅师圆寂于该寺。