从前我从北海公园西门进去，一直奔里走。岸边柳丝，向水而垂。波痕轻皱，弄乱了白塔的倒影。满眼好景！

走到头，是一座殿。这殿，像个大号的亭子。殿顶不小，铺满琉璃瓦，飞闪明黄之光，水岸的柳色再新，也敌不过它。四条垂脊分头落至檐角，各脊在顶上交合，簇为一个长圆的尖。镏金宝顶，就是上边那个黄疙瘩，好像打了一个结。长大后才明白，这叫四角攒尖式。

跑到殿里边，一抬头，嘿，真叫高！隆起的顶子梁架交错，全由几十根大柱子撑着。顶上画了一些花，旧了，颜色发暗。我仰头望了半天，叫不出花的名字。没安窗户，四面透风。也好，里头空敞，亮堂。当间儿没有什么佛山，摆了好些水泥台子，让小孩儿打乒乓球。我常来，除了打球，什么都不多问，光知道这地儿叫小西天。

一晃，几十年过去。小西天里，见不到打球的孩子。殿重修过，涂以朱漆，描以金粉，画以丹青，刻以花纹，门扉窗棂，光泽灿艳，鲜亮多了。枋心精绘对龙纹，箍头、藻头敷披重彩，极尽富丽，金属饰片的质感似乎也有一些。大小额枋间加了镂空花板，一个个好看的大方块占了檐下的空间。花板图案谨守规制，每块设五朵牡丹，光色粉艳，所谓宝相花大约是它。明绚的花板，胜过平常挂落。这时期建筑艺术上的装饰主义，已到了以繁为美的地步。

大殿内，又是一番气派。红色柱子威严地立着。柱体最顸的，当然是钻金柱，四根，大树一般直上，伸向斗拱承托的八角穹隆藻井，那上面画着金亮的龙、彩色的花，目光若抬得高些，便触着了。藻井之下，蟠蜿的龙身、繁艳的仙葩满绘于枋心、柱头、垫板、雀替、斗拱，且衬以秀逸的云纹。就动静之势看，不管是坐龙，不管是行龙，不管是升龙，不管是降龙，不管是云龙，不管是草龙，描得实在太多，数不过来。包涵寓意的图符，一经沥粉贴金，或蓝，或绿，或黄，或红，华美富丽的光感直炫眼目。

画匠所绘，是京式彩画还是苏式彩画？如果是前者，是和玺彩画还是旋子彩画？闪在我眼前的，有龙，也有花，就画面格式看，可能是金龙和玺吧？而金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺的技法，像是也有些。存疑而自问，却不能自答。全因我外行，瞧不出眉目，也就分不了那么细，只能说：多种元素，都有。百工之技，择而用之，犹能交融。

藻井凹处，施了雕镂的手段，图形活了起来，缠枝花卉一般曲卷盘绕，又如飞荡的云气漫过拱起的藻心。只看那闪成一团的金黄色，我猜：那是龙。转身一问，果然！

如果把这个开敞的井状天棚交给米开朗琪罗，这位“犹如与魔鬼交换过天赋的艺术家”，会创作出怎样的穹顶壁画？这里不是西斯廷教堂，他恐怕会皱一下眉。

殿外，环矗琉璃牌楼，三间四柱七楼。论样式，北京大概只有这一种。楼檐悬挑，斗拱逐层伸出，好似开着朵朵花。营造师口中的堆叠之法，兴许就是它吧。壁柱、横枋、雀替，嵌砌黄绿琉璃砖。这砖到了匠人手上，自然少不了雕龙刻花。三个券门，以白石为饰，镌琢云藻图样，灵动，流逸，华美。纹式古雅，是忍冬，是卷草，是卷云？宗教观念和美学理想的图案化表达！在白石上轻翻的浪朵哟，好似给券门箍上绚美的花环。

四隅设角亭。亭子方正，跟主殿相比，具体而微。个头儿虽小，只瞧那重檐攒尖，只瞧那花格槛窗，只瞧那门扇上的镏金花纹，更有那束腰形的宝顶，宛似曼舞的秀女收住腿脚，温静地凝伫于碧霄下，细听飘响的钟梵，轻嗅天国的妙香，道不尽袅娜娉婷，就明白下了同样的功夫。

牌楼，迎着四方之佛；角亭，迎着四大部洲（《西游记》第一回，有“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲”之句）。

牌楼、角亭虽为陪体建筑，却将正殿衬得好，气势出来了。此种配列，完全由意义决定。

浅水环殿堂，带子似的。水面不宽，浮几片睡莲。游着鱼，意态悠然。清净之水，游鱼自迷。这泓湛澈细流，象征着须弥山下的咸海，也未可知。往深处想，水中大殿， 无锡旅游景点攻略，宛若须弥山。

佛家的讲究，处处都在似的。

殿绕栏楯，望柱头、石栏板，皆刻纹饰。大殿四四方方，各面都设门扇，推门见桥。拱形桥面跟牌楼中间的券洞对得很正，一条直线上。从规制看礼法，不失精严。这座殿宇，找回了至尊至贵的气象。引来水，架起桥，坛城式的封闭空间有了出口。抢眼的还有那座新造的须弥山，招人来瞧上面的观世音与罗汉。还可把弘历御题的“极乐世界”牌匾看了又看，体味里面的意思。

广东多个文博场所纪念第一次全国劳动大会召开100周年 福州启动第二届街头艺术文化节

免责声明：本站部分内容及图片来源于网络，是出于传递更多信息之目的，仅供参考。如发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们联系，我们将及时更正、删除，谢谢！