云崖阁是江南悬空寺的一部分。因地处高位悬崖，常有白云缭绕，所以叫云崖阁。它因山势而建，内视却是个石窟，现阁内摆设着十八罗汉的塑像，故我们也称之为罗汉堂。罗汉是小乘佛教修行的最高果位，十八罗汉原先只有十六罗汉，据佛教经典说，释迦牟尼去世前，曾对身边众多弟子中的四个说，你们不必去涅磐了，就留下在世间普渡众生吧。

  这四人就是通常所说的四大罗汉。后来他考虑到天地太广阔，东南西北，一个罗汉管一方任务太重，得充实力量，于是增加到四四一十六个。佛教经典上说到的十六罗汉并没有具体说明，十六罗汉演变为十八罗汉，首先应提到的是唐末画家贯休和尚，他在画完十六罗汉以后，还画上斯里兰卡的高僧庆友和我国的玄奘法师，原意可能是表示对他们的崇敬和经念，但久而久之，他们便成了十八罗汉了。   到了清乾隆年间，又说应补上降龙罗汉和伏虎罗汉。但我们这里的十八罗汉是天津泥人张彩塑工作室美术师郭彦春和工艺美术师董秀峰创作，讲述的是“十八罗汉斗大鹏”的故事。大鹏鸟俗称“金翅明王”，据说是释迦牟尼叔父，一直为释迦牟尼护法，释迦牟尼成佛后想它永远成为自己的护法神，便将它变成一明珠，放在自己的额顶，这一来就引起罗汉的不满，他们认为把明珠放在佛的头顶有渺视佛祖之意，就操起十八般武器和大鹏鸟格斗，因大鹏鸟脾气相当爆躁，而且武艺高强，最后是以罗汉斗败告终。传说终归是传说，但看这些罗汉的造型却是栩栩如生，有相当的造诣。   站在这里，看对面飞云亭及其整座山峰，我们可以发现大慈岩山体有许多大小不一、状若峰窝状的洞穴。这是怎么形成的呢？大慈岩山体位于浙西山区和金衢盆地的交界处，它尽管最高峰海拔高度586米，但突兀在这两种地貌之间，显得雄伟奇峭。   这是由火山碎屑岩构成的山体，由于岩石硬度不一在风化剥蚀等外力作用下，形成了壁立千仞的断崖和成串成行形似蜂窝的洞穴。因此，“悬崖高位洞穴建筑”是大慈岩的四大特色之一。   在大慈岩山岩绝壁上，可以看到许多古代摩崖石刻艺术。有“皆大欢喜、磐谷、一拳、别有蓬莱、罗浮仙境”等六处。最著名的就是我们刚才看到的“天栈云渡”四字是己故著名书法家沙孟海先生所题，对面山峰上的“慈”字为赵朴初所题。   这块巨石横空出挑，“一拳”为寿昌县令李馀所题。说起这两个字，民间流传着当年李馀县长助民抗灾的动人故事。民国二十三年，寿昌大旱，素有洞天福地之称的寿昌，也出现了历史罕见的饥荒。这可急坏了县长李馀。这一天中午，李县长从东乡赈灾捐款回府后饭还未到口，就见南乡有人来呈报檀村、里叶一带旱情惨重，要求县长赶快设法解救危难。   没办法，县长只得带人来到檀村，到首富李富贵家，要他赈灾捐款救民。李富贵见县长上门，连忙叫人端上饭菜，也只不过是粗茶淡饭，饭后，李县长走到粮仓一看，余粮所剩无几。于是他吩咐属下督促富户继续振灾，独自一人抄近路，过大慈岩另想办法，来到大慈岩，看见大慈岩到处挤满了前来求雨拜佛的人群，这时有人认出李馀来，祈求他拜佛求雨。   李县长明知烧香拜佛无济于事，却不愿违背百姓的意愿，在和尚的陪同下跪下拜了三拜。忙完这一阵，已是午夜时分了，和尚就留县长宿夜。李县长一上床就进入了梦乡，只见一阵青烟飘过，烟雾里走出了济公活佛说帮他抗旱救灾，说罢抡起拳头，一拳砸在大慈岩上，只听得轰一声，一块巨石向山下飞去，砸到李富贵家，李富贵家的粮仓倒了，露出了白花花的大米。   “当“，李馀被晨钟惊醒，便起床出门，梦中之事历历在目，莫非李富贵家还有粮食藏着？回到县府，马上派人暗中调查，果然发现李富贵早已将粮食偷偷藏到别处去了。李县长马上派官员带人在李富贵上开刀，把粮食分给家户，一同渡过了历时三个月的饥荒。李馀在寿昌县任县长，自奉清廉，赈灾除害，兴修水利，政声卓著。   离任时，行装简朴，乡民赠匾22块，户户燃香鸣炮，挥泪拜送，沿街商店门前均置一桌，上有清水一碗，明镜一面，寓李县长“清如水，明如镜”。望着一切，李馀突然想起当年大慈岩作梦一事，为了感激济公梦中指点迷津，拯救百姓之恩，亲笔书写“一拳”两字，并出资托人刻在大慈岩这拳峰之上，借以铭志。   地址：杭州市建德市大慈岩镇   电话：17051064208   开放时间：7:30-16:00   门票：85元   交通参考路线：从建德汽车南站进入白沙路，行驶470米；请直行，进入沪瑞线，行驶11.7公里；左前方转弯，进入温寿线，行驶11.1公里；左转，从温寿线到大慈岩风景区，行驶840米；到达大慈岩风景区

免责声明：本站部分内容及图片来源于网络，是出于传递更多信息之目的，仅供参考。如发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们联系，我们将及时更正、删除，谢谢！