原标题： 山西不愧是 民族熔炉，连 文物 都是中西合璧的 样子，太 美了

公元前3世纪，勾奴人鼓起于北方蒙古高原，游骑南下，侵扰华夏。秦始皇毗连战国秦、赵、燕长城，构筑万里长城。汉武帝北击勾奴，山西北部长城关口成为汉匈战拿的要塞。东汉初年，匈奴破裂，南匈奴依附，曹魏时分其为五部，大都安放在山西境内；北匈奴在与汉王朝的百年竞赛中，逐渐西迁，离开汉境。魏晋时期，北方的羯(ie)、羌、氏(di)、鲜卑等民族连续内徙。西晋末年，南匈奴后代刘渊在离石成立汉国，揭开了 “五胡十六国”的序幕。其后200年间，山西成为北方各民族碰撞融合的中心舞台

胡傅酒樽 西汉 何平三年（公元前26年）

高奴庙钫

铜人形镇

提梁筒形器

嵌贝铜鬼镇

本日山西的平鲁、朔州一带，在汉代曾是汉王朝与北方的勾奴等游牧民族的交织地带。20世纪80年月，平朔汉墓的掘客，以15000余件出士文物为我们铺开了一张汉代山西北部糊口的汗青画卷，多元共存的文化面孔反应了其时各民族的交换与融合状况。平朔汉墓中发明白一批有匈奴、鲜卑民族特色的墓葬，出土具有北方草原民族特色的文物近百件。右玉县大川村出士的胡傅温酒樽等汉代铜器，华夏器型与草原装饰十全十美，是胡汉民族文化融会的典范物证。

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昔人“席地而坐”，时间久了席角容易卷曲，于是用青铜铸成的席镇压角。胡床传入后，变为垂腿而坐，席镇失去原有坚守，被改用为写字作画时的压纸书镇。

1962年出士于右玉县大川村，同出的尚有胡傅酒樽等七件铜器，两件器形基内情同，一件器盖口沿阴刻铭文 “中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年造”，另一件文后多一“二”字。通体鎏金，盖中央有提环，周围饰三个凤形钮，器底装三个熊形足。盖部和器腹满饰高浮雕虎、羊、牛、猴等动物十余种。华夏器型与草原装饰十全十美，是胡汉民族文化融会的典范物证。

铜灯构想巧妙，整体造型为一只鸿雁仁立，回顾街鱼。鱼腹下方接两块弧形屏板和带曲鋬的灯盘，可自由动弹调理灯灼烁度及偏向，也可以防止来风。光燃烧时发生的烟气可通过鱼腹和雁颈导入盛水的雁腹，起到净化室内氛围的功能。雁鱼铜灯建造精细，代表了汉代青铜艺术和科学技能成长的程度。

鲜卑族拓跋部早先游牧于鄂伦春草原，后逐渐西迁，南下山西。338年，首领什翼键在繁峙（今浑源县西）成立代国，后定都盛乐(今内蒙古和林格尔县）。398年，拓跋珪(guT)定国号为魏，迁都平城（今大同市），史称、北魏。从此，平城成为中国北方政治、经济、军事和文化的中心。平城时代，光辉百年。太武帝拓跋焘统一北方，文成帝拓跋濬开凿云冈石窟，孝文帝拓跋宏掀起改良海潮，更服改姓，奉行汉化；494年，迁都洛阳，将改良举办到底，全面促进民族融合。

平城是北魏早期国都，共历六帝，计97年。《水经注»等文献对其都市机关有所记述，考古事情也提供了诸多证据。

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