1. 女娲庙景区

有女娲娘娘庙，只是很少罢了。

1：在陕西平利县，有一座女娲山，山上就有一座女娲庙，当地的百姓始终相信，女娲并不是一个神话，而是真实存在的一个人，所以他们在女娲庙里一直供奉着女娲娘娘，如果跟他们交谈，他们会告诉你，女娲是真实存在的，并不是人们虚构出来的，当地百姓的任务就是世世代代守护好这个女娲庙，不要让这个庙宇被人为破坏了。

2：在甘肃省天水市秦安县城50公里的陇城镇，相传为女娲出生之地，据水经注记载，秦安县城北面山上有女娲祠，此地有风命名的风沟，风台，风莹等地名，娲皇，凤尾，龙泉等村名，传说女娲生于风沟，长于风台，埋葬于风莹，在风沟悬崖上，还有一处深不见底的女娲洞，北门外，有一口大井，称作龙泉，据说是女娲抟土造人用水之泉。

3：在河北省邯郸市涉县唐王山女娲庙，始建于北齐，也就是公元550年到公元577年，已有1400多年的历史，是全国规模最大，时间最早，影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为华夏祖庙，是神话传说中女娲炼石补天，抟土造人的地方。

这里列举几个，全国还有很多地方都有，可以查阅一下，以上内容仅供参考！

2. 有没有女娲庙

开封没有女娲庙，但是有个铁娘娘庙。

3. 女娲庙门票多少钱

近年来，拜谒娲皇圣母在农历三月十五日，农历三月十一日设坛祭拜，十二日龙泉取水，十三日去风沟女娲洞拜迎銮驾，十四日风台迎馔，十五日辰时正坛祭祀。2011年国务院公布“女娲祭典”为国家级非物质文化遗产保护名录

4. 女娲庙遗址

女娲城位于河南省周口市西华县城北7.5公里的聂堆镇思都岗村。1986年被定为省级文物保护单位。1994年，国家、省、市旅游部门和文物部门通过考察论证，将女娲城列为市级重点旅游景点建设项目。现今的女娲城已成为在全国具有影响的大型女娲祭祀观光胜地。 太昊陵位于河南省周口市淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵――太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”

5. 女娲山景区

陕西运城芮城县风陵渡镇浮云山女娲文化园

6. 哪有女娲娘娘庙

不是

商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国（今河南宁陵）以及夏朝的方国韦（今河南滑县，即后来大彭）、顾（今河南范县）、昆吾（今河南许昌）等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南），定国号为“商”，成为商朝的开国君主。

商汤为商国君主17年，作《汤誓》后自号武王，建立商朝后又在位12年。百岁而崩，庙号太祖，因其长子太丁早逝，由次子外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南商丘北面。

汤定居于亳，为灭夏之战创造了有利条件

7. 女娲宫景区

1.【五岩山】是国家AAAA级旅游景区，位于河南省鹤壁市鹤山区姬家山乡，属太行山系，为牟山一余脉。因山有五谷、突起五峰而得名。因大唐药王孙思邈曾经隐居于此而久负盛名。

2.【大伾山】位于国家历史文化名城河南省鹤壁市浚县城东，故又称东山。大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间，摩崖碑刻460余处。因其有中国最早，北方最大的浚县大佛而著称于世。

3.【云梦山】位于河南省鹤壁市淇县西部，为国家级文物保护单位和国家4A级旅游景区。京广铁路、107国道、京珠高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里。是以战国军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。

4.【摘星台景区】位于淇县县城中心，是著名的殷商文化遗址、寻根问祖圣地、爱国主义教育基地。摘星台，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。是纣王和宠妃妲己观朝涉、摘国神比干心处。自纣王在此摘国神比干心后，人们为纪念国神比干，俗称此台为摘心台。

5.【鹤壁淇河天然太极图】淇河天然太极图坐落在太行山东麓，市区西北5公里处的上峪乡境内，自然分布约100万平方米，是我国最大的“天然太极图”。

6.【浮丘山】与大伾山相望，绰约多姿，妙景无穷，因山傍卫水势如行舟，故有“浮丘”之美称。山上，目前有国保级文物唐代开凿的千佛洞，内有浮雕造像千尊，姿态各异，栩栩如生，为石雕艺术珍品，明代建起的碧霞宫，大气恢弘，为明代建筑艺术佳作。“山不在高，有仙则名”，因宫中供奉泰山神碧霞元君而扬名四方。

7.【淇水关】为朝歌城（商朝的都城）北重要关隘和屏障，战略位置十分重要，是历朝各代兵家必争之地。这里不仅是淇水渡口，而且地势险要，又是南北交通的咽喉，故取名“淇水关”。 殷帝辛（商纣王）在此筑起了第一道城墙，并派大将黄飞虎在此镇守。相传北大庙是黄飞虎的兵营。高村（淇水关）有辉煌的过去。 如今，古朝歌第一道城墙和淇水关寨墙遗址仍清晰可见

8.【商纣王帝辛墓】就是商朝末代君主帝辛。在位30年，因周之开国君主武王称其为“纣王”，故后世称其为商纣王。 都城于沫，改沫邑为朝歌（今河南省之淇县）帝辛墓位于河南省鹤壁市淇县城东12里淇河西岸，主墓刻有“纣王之墓”几个大字。

9.【古灵山风景区】是国家AAAA级景区，中国最佳文化旅游景区。地处太行山中，距淇县县城西北8公里，游览面积10平方公里。灵山寺在群山环抱之中，峰峦拱翠，龙虎二山保驾。古灵山景区还是《封神榜》故事发生地，人类始祖女娲修真处，纣王降香处。

10【朝阳山】原为殷故宫，是殷纣王冬季采暖所设的行宫，当年殷纣王每到寒冷的冬季便来到朝阳山过冬。

8. 女娲庙在哪里

秦安女娲庙除女娲庙外,秦安县郑川乡邢泉村,又有娲乡神母宫。

陕西女娲庙女娲庙坐落在安康市女娲山乡七里村。

河北省邯郸市涉县唐王山女娲庙，始建于北齐，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的历史，是全国规模最大肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。是全国五大祭祖圣地之一，是神话传说中女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。

澳门：女娲庙座落在草堆街与大三巴街交界处，庙宇建筑与普通民房相似。该庙正门原向大三巴街，今门前空地为神殿故址，并无草堆街；庙后与布疋店相连，铺向草堆街。

9. 中国最大的女娲庙

女娲庙坐落于女娲山乡七里村，一开始修建时是十分庞大华丽的，在当地有着"第一寺庙"的称号，不仅有百余间房屋，殿堂楼阁高达三层，又被称作"三台寺"。在当时每年都有很多香客到访，一方面纪念女娲娘娘，另一方面也为自己的生活祈福。不过后来经过战乱，这里的辉煌早已不复当年，如今只有一间正殿和一扇门的残垣断壁倔强的屹立在此。关于当年豪华的女娲庙景象也是通过当地的古稀老人的描绘所知。

除了女娲庙还有一建在女娲山风景区主峰的女娲祭坛，屹立在周围群山之中的最高点，其他山峰都仰首相望，十分高贵。女娲祭坛上有一座高十六米的女娲神像，是国内最高的一座神像，也是对女娲形象刻画最生动的一座。人首蛇身的女娲神像用铜制成，金碧辉煌，在高高的山顶散发出耀眼的光芒。雕像立于巨大的太极八卦图之间，面朝东南，凝视苍天，双手挺举五彩石补天，气势宏伟，庄重肃穆，望着天空，我们仿佛看到当年她补天时的情景。

10. 女娲山女娲庙

《女娲补天》选自《淮南子.览冥训》，女娲是我国古代神话传说中创造人类的始祖。

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。

天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上（曹雪芹在小说中将它变成贾宝玉）。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。

女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。

至今天台山上有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。

11. 哪里有女娲庙

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

历史唯物主义原理的社会发展规律告诉我们，伏羲和女娲时代的汉族，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。

处在这个时期的汉族，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在汉文古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。”只是当时汉族，也正在逐步向父系社会过渡。

于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。 　

女娲：中国上古神话中的创世女神 。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。　　

女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。　　

称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女 等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母 。　　

一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。　　

传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。

另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。　　

在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：一、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份；

二、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹（兼下任继任者）与补天圣女的身份；

三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。